QUANDO FACEVO COME GLI INDIANI

 (Difficoltà 1,1/5)

Da piccolo i miei andavano al lavoro tutto il giorno, e quindi io il tempo lo passavo con mia zia (in realtà mia prozia, cioè la sorella di mia nonna). E cercavo di rendermi utile per come potevo. Non per soldi o altro, ma per far vedere che sapevo fare qualcosa di quasi sovrumano, e quindi per autogratificazione.

Ogni volta che la mia anziana zia lasciava cadere qualcosa, fosse pure uno spillo (lei faceva la sarta), io avevo inventato un modo per trovare tutto. Non posso dire che questo mi fosse stato ispirato dai film di cowboy e indiani, perché non è vero (almeno a livello conscio), ma noto la similitudine oggi. Gli Indiani erano soliti capire che qualcuno si stava avvicinando appoggiando l’orecchio sul terreno e sentendo le vibrazioni create dagli zoccoli di cavalli in lontananza. Ebbene, anche io in un certo senso avvicinavo l’orecchio al pavimento, ma solo per mettere gli occhi allo stesso livello del suolo e così percepire ogni minima irregolarità dell’orizzonte della stanza, ogni dislivello. Lì, spesso, si annidava l’oggetto che stavo cercando. Questo mi permetteva di trovare tutto, non importa quanto piccolo. E di ricevere i ringraziamenti della mia cara zia.

E’, questa, una creatività ti tipo pragmatico (cioè applicata, a non solo artistica) che si vede poco frequentemente. Ed è qualcosa che mi porto dentro anche oggi, in combinata con l’arte di arrangiarmi che ho sviluppato in decenni di forzata o auto-inflitta solitudine.

LA LEGALIZZAZIONE DELLE DROGHE COME MODO PER SCONFIGGERE IL CRIMINE: UNA BALLA STUPEFACENTE

(Difficoltà: 3,3/5)

Eroina legale agli inizi del secolo scorso

Nella (relativamente) nuova religione del “progressismo” vige naturalmente il comandamento della liberalizzazione delle droghe. Si porta avanti la giustificazione che questo darebbe il colpo di grazia ai traffici illeciti della mafia. Va da sé che il “progressismo” non conosce sfumature o limitazioni: dopotutto è un’ideologia, e l’ideologia è per natura massimalista (1).

Ciò si fa evidente nella polemica americana sull’aborto, innescata dalla decisione della Corte Suprema (2) di negare che l'aborto faccia parte dei diritti costituzionali: andando bene a vedere, anche qui i "progressisti" nel complesso non pongono limiti all'età del feto. Quando parla di liberalizzazione delle droghe, quindi, il “progressismo” indica la totale liberalizzazione delle droghe, anche di quelle pesanti come l’eroina.

NON ESISTE UNA “CULTURA LGBTQ”

(Difficoltà: 4,4/5)

Propaganda porno-gay nelle biblioteche scolastiche

 

Le lettere nell’acronimo LGBTQ stanno per “Lesibche, Gay, Binary, Trans, Queer”. Poi c’è il plus (+), a indicare tutti gli altri “generi” (penso ormai siamo arrivati all’ordine delle decine).

Ciò che sta a cuore ai militanti che si raccolgono sopra la sigla LGBTQ+ è la riforma di milioni di anni di biologia. Un progetto un po’ ambiziosetto, soprattutto considerato il livello intellettuale e culturale di chi lo porta avanti. Ma è un progetto che gode del supporto dell’establishment nel senso più lato. C’è la politica, ovviamente, che vede in gay e trans un succoso bacino elettorale, vista l’esplosiva deriva effeminante occorsa negli ultimi decenni (direi a partire dai ’70 e ’80), e sulle cause della quale sarebbe troppo lungo dilungarsi: una per tutte gli interferenti endocrini estrogenizzanti presenti nelle più comuni plastiche d’uso alimentare. Ci sono poi i media e le grandi corporation come la Disney, che non sembra mancare occasione ultimamente per inserire messaggi di propaganda LGBTQ nei suoi cartoni per bambini. Ci sono poi le immancabili ong, autentico braccio occulto del potere globalista che vede nella confusione di genere, tanto quanto nell’immigrazione illegale, un’occasione per seminare casino e dividere la società per ripristinare un’aristo-oligarchia high-tech in grado di far impallidire l’Europa dell’ancien régime. Potremmo parlare poi della Chiesa Cattolica, ma che dirne di male che non sia già stato detto, e con ottime ragioni?

UGUAGLIANZA VS. EQUITA', UNA DIFFERENZA POLITICA E ANTROPOLOGICA

Difficoltà: 4,8/5

Chi segue le cose americane sa che da un po’ di tempo c’è in quel paese un dibattito tra chi sostiene il concetto di equità e chi quello di uguaglianza. Naturalmente, in un panorama in cui, come e forse più che da noi, i media e l’industria culturale in generale sono appannaggio della sinistra, “dibattito” va inteso nel senso che ognuna delle due parti parla ai suoi sostenitori: la sinistra censura e ammette nei propri chi esprime idee ereticali, la destra, unica a sostenere il principio della libertà di pensiero che la Costituzione Americana pone al primo posto, è costretta a sua volta rifugiarsi nei propri spazi protetti, Google e Facebook e altri alternative media permettendo.