mercoledì 22 aprile 2015

VIOLENZA SENZA ATTENUANTI E RETORICA ATTENUATIVA

 (Difficoltà: 3,4/5)

Qualche giorno fa, un gay è stato aggredito con un lancio di bicchiere per il solo fatto di aver osato baciare l'amante di fronte a un bar del centro storico di Rovigo. Tra i commenti di lettori agli articoli online che hanno riportato la notizia, sono affiorati alla mia attenzione commenti di questo tenore: “E' stato un gesto da condannare; tuttavia, i due gay avrebbero potuto usare più discrezione.”

domenica 19 aprile 2015

LA POLITICA COME MERA CONSERVAZIONE DEL POTERE: UN PROBLEMA DI VERITA'

(Difficoltà: 4,2/5) 

La ricerca della verità è sempre in fin dei conti un percorso personale. La verità indotta dall'esterno è solo indottrinamento, sia esso politico, religioso o di altra natura: è tutta un'altra cosa, e non importa quanto ce se ne senta convinti. 
“Personale” non significa che l'uomo ritrova la verità in sé in quanto monade separata dal tutto o anacoreta: si può partecipare della verità e coltivarla anche in organizzazioni politiche, associazioni, comunità.

domenica 12 aprile 2015

"E' UN CASO": LA FRASE CHE FREGA

(Difficoltà: 4,1/5)


Il caso è un lusso che l'uomo, essere razionale dotato di capacità d'astrazione, non può permettersi. L'affermare nei fatti della vita: "E' un caso”, o coincidenza, è più spesso che no una razionalizzazione della propria pigrizia di pensiero e d'azione; è, soprattuto, un modo per nascondersi scomode verità che porterebbero a interrogarci sul perchè non pensiamo e non agiamo come dovremmo. 

domenica 5 aprile 2015

QUANDO LA PIGRIZIA ASSURGE A CATEGORIA ANTROPOLOGICA: L'UOMO "MULTI-ACCESSORIATO"

(Difficoltà: 4,3/5)

"Una provocazione. O no?"
Siamo abituati dal consumismo a pensare che la comodità e la funzionalità non debbano essere conquistate, ma acquistate. Ciò che sta scomparendo è l'arte di arrangiarsi, d'ingegnarsi. Per ogni attività quotidiana si tende a ricercare un prodotto che ce la faccia essere più comoda e agevole possibile. E', se si vuole, l'indolenza fattasi categoria antropologica. Il prodotto inventa anzi sovente l'attività stessa